霊園・墓地の一覧@男鹿市

名称所在/連絡先など概要/備考
男鹿市 公営墓地/民営霊園/寺院墓地/永代供養墓など
りゅうもんじ
龍門寺
船越字船越267

寺院墓地/曹洞宗
えんおうじ
円応寺
船越字船越273

寺院墓地/真宗大谷派
善行寺船越字船越289

寺院墓地/真宗大谷派
尭林院船越字狐森7

寺院墓地/日蓮宗
ほうげんいん
峰玄院
払戸字小深見63

寺院墓地/曹洞宗
向性院払戸字渡部12

寺院墓地/臨済宗妙心寺派
善法寺脇本脇本字脇本62

寺院墓地/真宗大谷派
ほんみょうじ
本明寺
脇本脇本字横町道上203

寺院墓地/曹洞宗
えんめいじ
延命寺
脇本富永字大倉24

寺院墓地/曹洞宗
そうせんじ
宗泉寺
脇本浦田字丸森14

寺院墓地/曹洞宗
どうせんじ
洞泉寺
船川港金川字金川78

寺院墓地/曹洞宗
伝用寺船川港船川字船川107

寺院墓地/真宗大谷派
だいりゅうじ
大龍寺
船川港船川字鳥屋場34

寺院墓地/曹洞宗
れいとくいん
嶺徳院
船川港船川字鳥屋場86

寺院墓地/曹洞宗
じぞういん
地藏院
船川港女川字堂ノ前5番地

http://zizouin.sub.jp/
寺院墓地/真言宗智山派
しょううんじ
祥雲寺
船川港女川堂ノ前1

寺院墓地/曹洞宗
吉祥院船川港椿家ノ後45

寺院墓地/真言宗智山派
ほうでんじ
寳田寺
北浦西黒沢字鳥の久保36-2

寺院墓地/曹洞宗
瑞光寺北浦北浦字杉原46

寺院墓地/臨済宗妙心寺派
大ケヤキ(千年ケヤキ)が有名
うんしょうじ
雲昌寺
北浦北浦字北浦54

寺院墓地/曹洞宗
アジサイが有名
そうせんじ
滝川寺
男鹿中滝川字五輪野2

寺院墓地/曹洞宗
えいげんじ
永源寺
鵜木字道村7

寺院墓地/曹洞宗
耕嶽院五里合箱井字町屋田79

寺院墓地/臨済宗妙心寺派
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角館霊園の樹木葬のお墓(kakunodatereien.com)
(もっと詳しい内容は ↑クリック↑ )

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男鹿市でも求められる後継者不要の墓

親と離れた土地に就職・結婚して住むのが珍しくない現在、子や孫に頼るお墓は難しくなっている。

家族墓と社会変化

【参考】増え続ける 「高齢者」と 「高齢者だけの世帯」
増える高齢者だけの世帯
高齢者だけの世帯が着実に増えてる現状について。

老夫婦
高齢者たち

【参考】男鹿市・南秋田郡で「高齢者だけの世帯」が多い現状

子や孫がいない、又は子や孫と別々に暮らす高齢者が増えています。 男鹿市では全世帯の3割以上が、「高齢者だけの世帯」です。
高齢者の割合も、4割超あるなど、高齢化社会を色濃く映しています。

「全世帯」に占める
「高齢者だけの世帯」
の割合
高齢者の割合備考
全国25.2%26.7%(H27年)
秋田県29.1%34.6%(H28年)
秋田市29.5%28.7%(H28年)
潟上市29.5%31.6%(H28年)
男鹿市31.3%42.4%(H28年)
大潟村13.6%32.7%(H28年)
三種町34.7%41.4%(H28年)
※高齢者(65歳以上):データは秋田県の公表資料、および「国民生活基礎調査」の公表資料を参考にしました。

若い世代と同居しない高齢者が多いことは、「後継者に頼らない お墓選び」の必要性の高さにも つながっています。

老夫婦
別々の家
家族

後継者不要の 永代供養墓

後継者不要の永代供養墓。高額から合葬などの低費用まで。檀家向け、宗旨・宗派不問など。


後継者不要の 樹木葬墓地

後継者不要の樹木葬墓地。墓石不要で低費用。樹木ごとの区画、樹木に複数の区画、土への埋葬、納骨室への納骨など様々。

樹木葬

角館霊園の樹木葬のお墓(kakunodatereien.com)
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(データ)男鹿市周辺の永代使用料 一覧

公表された永代使用料のとりまとめとその注意事項

潟上市
墓地名称永代使用料広さ/仕様等備考
羽立北野墓地公園
(天王)
318,000円(1区画)平成15年度造成分*1
羽立北野墓地公園
(天王)
160,000円(1区画)昭和52年度造成分*1
追分地区墓地公園
(天王)
250,000円(1区画)-*1
元木山墓地公園
(昭和大久保)
45,000円(1区画)-*1
元木山墓地公園
(昭和大久保)
40,000円(1区画)-*1
野村墓地公園
(昭和大久保)
50,000円(1区画)-*1
天神下墓地公園
(昭和大久保)
47,900円(1㎡)-*1
*1:潟上市墓地公園設置条例 平成17年3月22日 条例第133号

大潟村
墓地名称永代使用料広さ/仕様等備考
大潟村墓地公園20,028円6㎡ 第一期
規制一般墓地
*1
*1:大潟村墓地公園条例施行規則 平成22年2月18日施行

安い?
墓地の区画

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神仏習合
奈良時代以降、仏教や儒教との接触により、それまでの神道のありかたも影響を大いに受けました。奈良・平安時代には神道と仏教とを融合調和させようとする動きがありました。神社に神宮寺が建てられて、神前でもお経が読まれるようになりました。これは大きな変化なのでした。

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壁墓地
墓石を壁のように一列に並べたお墓です。これにより墓地の区画が節約される利点があります。1991年に東京都が、都営八柱霊園や小平霊園で発売したら、即日完売だったそうです。都市部では墓地の用地不足なども心配されており、新しいタイプのお墓が登場しています。

宗教不問と自由
公営墓地や民営墓地では宗教不問ということで、どの宗教の人も、あるいは無宗教の人も利用できます。でも中には、お墓を購入する段階では宗教不問でも、お墓の管理や供養について特定の宗旨・宗派に基づいた方法を強いるケースもあるそうです。民営墓地が宗教法人の運営のときはチェック事項かもしれません。

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